Mes: abril 2021

Israel cultivará aguacates en Marruecos

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Conocido por sus prósperos cultivos de aguacate, Israel está considerando la posibilidad de plantar árboles de aguacate en Marruecos. El productor y exportador de cítricos y otras frutas y hortalizas Mehadrin anunció la conclusión de un acuerdo en Marruecos para desarrollar su negocio de cultivo de aguacates. Según el diario financiero israelí Globes, la empresa israelí ha firmado un acuerdo con una compañía marroquí, con la que ya ha trabajado en el pasado. “Las partes arrendarán al menos 1.125 acres (455 hectáreas) en Marruecos” para cultivar los aguacates.

Las dos empresas también “invertirán conjuntamente 30 millones de shekels (80 millones de dirhams marroquíes) durante los tres primeros años de funcionamiento”, dijo la misma fuente. Pero para poner en marcha su proyecto, Mehadrin y su socio marroquí están esperando las autorizaciones reglamentarias necesarias para formar una empresa conjunta y arrendar la plantación al gobierno marroquí. La empresa israelí poseerá el 51% de la empresa conjunta, que se espera que tenga una producción máxima anual de 10.000 toneladas de aguacate. Mehadrin y su socio marroquí venderán en Europa los aguacates cultivados en Marruecos, mientras que la fruta no apta para la exportación se venderá en el reino.

Marruecos es un país con buenas condiciones de cultivo, con costes mucho más bajos que los de Israel y está un poco más cerca de nuestros principales mercados en Europa“, según el director general de Mehadrin. Shaul Shelach espera que el negocio en Marruecos pueda suponer una cuarta parte de la producción de aguacates de Mehadrin.

Fuentes de la empresa indican que el precio del agua es insignificante en Marruecos en comparación con Israel. El agua es su principal gasto, junto con la mano de obra.

El cultivo de aguacates es una de las principales fuentes de ingresos de Mehadrin. Este negocio representó el 30% de su facturación el año pasado, y los cítricos el 50%. En Israel, la superficie total plantada de aguacates de Mehadrin es de unas 758 hectáreas. Su proyecto marroquí es su primer intento de cultivar aguacates en el extranjero.

Este acuerdo con Mehadrin se produce tras la firma entre Israel y Marruecos, hace cuatro meses, de un acuerdo para normalizar sus relaciones diplomáticas y reforzar la cooperación en varios ámbitos, incluido el agrícola. El pasado mes de marzo, la CGEM y la Organización de Empresarios y Negocios de Israel (IEBO) firmaron un acuerdo de asociación estratégica para promover las relaciones económicas y comerciales y el desarrollo tecnológico entre Marruecos e Israel.

Fuente: Yabiladi

FELICIDAD EN ESTADO PURO

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Un poco de música de Cheb ( joven en árabe ) Khaled, ahora solo Khaled, el rey de la música raï de origen argelino…autor de la famosa Aicha.

Escúchala y estoy segura, que aunque no quieras, una sonrisa se dibujará en tu rostro. No puedes evitarlo. Estás sonriendo. Te estoy viendo. Lo sé, es imposible evitarlo, no lo hagas. SONRÍE, la vida es maravillosa.

En esta canción mezcla de nuevo el francés y el árabe dándole un ritmo a la música muy jovial y alegre.

On va s’aimer,
on va danser,
oui c’est la vie !!!

FELICIDAD EN ESTADO PURO, una maravilla para animaros el día.

 

La Mano de Fátima

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La mano de Fátima o Khamsa ( la cifra 5, Khamsa en árabe ) es una especie de muro invisible que observa y que es observado. Es el símbolo de la Providencia para los musulmanes y está en línea con la Ley del Profeta Mahoma (5 son los pilares del Islam). En efecto contiene los 5 dogmas que corresponden a los 5 dedos. A su vez los 5 dedos forman 14 falanges, 28 para las dos manos, sobre las cuales se reparten las 28 letras del alfabeto. El lugar 14 de la mano derecha es la llamada “luminosa” y indica el Sur, y la 14oscura” de la mano izquierda indica el Norte. En el mismo sentido en el que los dedos están sometidos a la unidad de la mano que le sirve de base, los cinco preceptos fundamentales, están ligados a la Khamsa cogiendo su fuerza de la unidad de Dios. Poseedora del poder, la mano de Fátima es para los musulmanes una protección contra el mal de ojo. Según la idea que existe una oscura ley de la naturaleza, en ese orden de las cosas, y para reequilibrar ciertos fenómenos positivos de la misma naturaleza ( como la belleza, salud, fortuna, etc….), se permite ,como un genero de corrección de lo negativo y se concreta con la intervención de una persona malvada que con un simple gesto, una palabra o más concretamente con una mirada celosa puede generar una acción negativa sobre nuestro estado de bienestar psico-físico. En este punto, interviene la mano de Fátima que, según las creencias populares, frena literalmente las influencias negativas.

Es la simbología de la mano derecha levantada, de cara, que transmite la potencia, la protección, la bendición. Símbolo antiguo es una de las representaciones mitológicas más conocidas del mundo árabe que juega todavía hoy un papel de protección contra la mala suerte. Los asirios la asimilan a los 5 personajes sagrados del Libro: Mohamed, Alí, Fátima, Hassen y Hussein. Existía, en la antigua Babilonia, una torre soportada de una mano derecha consagrada a Anú, la torre Zida, que simbolizaba el “giro de la mano derecha”. En Marruecos todos creen y por eso llevan la mano de Fátima encima, una creencia popular muy interiorizada y llena de simbolismo precioso que casi raya lo profano, trascendiendo el lado puramente religioso de la imagen.

En las puertas de las casas, tatuada con Henna en las manos, colgada como collar en el cuello, pintada en las paredes, es un símbolo que acompaña cotidianamente a las personas que confían en su protección sincera y leal de la Hija del Profeta Mahoma, Fátima.

Manifestaciones en varias ciudades contra el cierre de las mezquitas durante el Ramadán, por el coronavirus

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El coronavirus ha modificado muchas cosas de nuestra vida cotidiana y de nuestra libertad individual. En Marruecos, el rechazo de algunas personas a la decisión de prohibir la movilidad nocturna (por el toque de queda vigente) y las oraciones del Tarawih durante el mes de Ramadán se está convirtiendo en un pequeño descontento social. El jueves por la noche, las fuerzas de seguridad de Tánger detuvieron a decenas de personas en Bani Makada, acusadas de violar el toque de queda nocturno impuesto para limitar la propagación del nuevo coronavirus.

Los medios de comunicación locales informaron de que decenas de jóvenes y adolescentes organizaron una manifestación para protestar contra la decisión de prohibir la oración de Al Icha y el Tarawih. La misma fuente recordó que 7 personas fueron detenidas el primer día del Ramadán tras desafiar la prohibición y celebrar oraciones ante las puertas cerradas de las mezquitas. Otras fuentes afirmaron que las protestas se convirtieron en disturbios, ya que las fuerzas públicas recibieron pedradas, lo que provocó daños materiales en algunas propiedades privadas.

Las manifestaciones también afectaron a la ciudad de Ouezzane, donde las autoridades públicas intervinieron el jueves por la noche para dispersar a un grupo de personas. Estos últimos, queriendo desafiar la prohibición del Tarawih, se disponían a celebrar una oración ante la puerta de la mezquita de un barrio de la ciudad.

También hubo enfrentamientos en Safi y manifestaciones en M’Diq dónde decenas de jóvenes y adolescentes violaron el toque de queda nocturno y organizaron una manifestación en Safi, exigiendo la anulación de la decisión de prohibir los viajes nocturnos. Los medios de comunicación locales informaron de que la manifestación se convirtió en un motín durante el cual se lanzaron piedras a los miembros de la fuerza pública.

Decenas de personas en Fez también desafiaron la decisión de las autoridades y salieron a manifestarse, pero fueron dispersadas por la policía. En la noche del primer día del Ramadán, los residentes habían organizado marchas de protesta, exigiendo la reapertura de los lugares de culto en Tánger y M’Diq. Estas manifestaciones populares fueron apoyadas por varios miembros de Al Adl wal Ihsane, como Mohamed Hamdaoui, miembro del consejo de orientación, Boubker Elouenkhari, secretario general de las juventudes del movimiento y Hassan Bennajeh.

Este último dijo en su página de Facebook que “la insistencia en seguir cerrando el 80% de las mezquitas y el número insuficiente de las que están abiertas para acoger a las personas que visitan las casas de Alá durante el Ramadán confirma la impugnabilidad del argumento del cierre por razones de salud pública.” “Una medida injusta para las casas de Alá, de lo contrario todas las mezquitas se habrían abierto hace tiempo para lograr la seguridad espiritual y sanitaria“, añadió.

Fuente: Yabiladi

¿Qué se come para romper el ayuno? Mesas Iftar.

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Al atardecer, se debe romper el ayuno, y en ese momento, las mesas de los musulmanes se llenan de platos y viandas. Es una fiesta para la vista y el olfato. Es fundamental que la comida sea halal, es decir, que siga las leyes islámicas de alimentación descritas en el Corán. La mesa acostumbra a llenarse de abundantes platos caseros. La comida acostumbra a ser rica en nutrientes y calorías para recuperar fuerzas.

Romper el ayuno en el tiempo apropiado se llama Iftar. Es recomendable comenzar con dátiles y un poco de agua, leche o té. Sin prisas.  Además, los dátiles son una fuente excelente de azúcar, fibra, carbohidratos, potasio y magnesio lo que les ayuda a controlar los largos períodos de ayuno. No olvidar que se debe tomar un número impar de dátiles.

A partir de ese momento, NO HAY RAMADÁN SIN LA SOPA HARIRA. Una sopa que es una institución en Marruecos. Contiene carnes, verduras, garbanzos y muchas especies. Para que quede más cremosa, se suelen triturar las verduras y se añade harina o sémola de cebada. Un plato de cuchara, un plato caliente que prepara el organismo para el festín después de muchas horas de ayuno de comida y líquido.

Os recomiendo preparar una sopa Harira en casa, si no tenéis tiempo hay algunas marcas que venden la base para una sopa exprés. Pero si tenéis tiempo libre este fin de semana, os recomiendo la recete que nos envió nuestra amiga Georgina, SOPA HARIRA. Yo hoy voy a hacerme una buena sopa Harira. Todavía no hace calor y apetece mucho en cualquier ocasión.

Después de la Harira, la comida casera que las familias musulmanas han preparado durante todo el día, tendrá un poco de todo. Los panes riquísimos que acompañan la sopa como el Mlawi: una masa de hojaldre (redonda o cuadrada) hecha con sémola fina y harina de trigo. También la Harcha, muy típica del norte de Marruecos, elaborada a base de sémola de maíz. A la Sfijas, también se les conoce como Fatay. Se trata de una especie de empanadas árabes rellenas de vegetales y carne con un sabor particular por la mezcla de pimienta y jugo de limón. El famoso y riquísimo Baghrir, es un postre muy típico de Ramadán. Se trata de una crepe árabe que se prepara de la misma forma que el Mlawi, con la diferencia que se le añade levadura para conseguir una consistencia esponjosa. Por lo general, se acompaña de mantequilla o miel y se consume al momento. Los postres del Ramadán son realmente maravillosos, como el Gatayef, que se prepara con una masa muy parecida a las de las panquecas, rellena con nueces, azúcar, canela o quesos. Éstos se fríen y posteriormente son bañados en un almíbar que se perfuma con agua de rosas. ¿Pero qué decir del Briwat? Si te gustan las almendras, este postre de forma triangular es el tuyo (y el mío). La masa de hojaldre se rellena con almendras y se fríe para luego ser cubierta con agua de azahar, canela, azúcar y mantequilla.

Tal vez, algunos decidan comer un plato de verduras hervidas o al vapor al finalizar este festival gastronómico.

El iftar suele terminar de madrugada. Los creyentes volverán a levantarse antes de la salida del sol para tomar el desayuno o suhoory y así prepararse para un nuevo día de ayuno.

El Ramadán en Marruecos, comienza el miércoles 14 de abril

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Ya es oficial. El Ramadán 1442/2021 comenzará mañana miércoles, 14 de abril, en Marruecos, según ha anunciado el Ministerio de Habous y Asuntos Islámicos.

El periodo de ayuno comienza al principio de la luna nueva y termina al principio del siguiente ciclo lunar. Aunque los cálculos astronómicos permiten conocer con precisión el día de la luna nueva, la tradición marroquí exige que el astro sea observable a simple vista. Y ese comunicado lo hace siempre el Ministerio de Habous y Asuntos Islámicos, que es quien anuncia oficialmente la fecha de inicio

Cada año, la fecha del principio del ramadán se determina diferente según los países. Este año, la fecha varía entre el martes 13 o el miércoles 14 de abril. Algunos países eligen determinar el  1er día del ramadán por un método científico, otros prefieren explorar el cielo ( método de observación ), el 29 chabaane, fecha en la cual el primero medio de la luna hace su aparición.

La fecha varía en función del método utilizado para determinarlo: las instituciones musulmanas del país pueden decidir utilizar el método científico o el método de observación. En Francia, Bélgica, Marruecos, Argelia, y en Senegal, en particular, las instituciones musulmanas observan el cielo del 29 chabaane, durante la noche de la duda, para determinar si el primero medio lunar aparecerá esa noche o la siguiente.

Método de observación, el primero medio lunar anuncia el principio

En Francia, los miembros de la Comisión teológica del Instituto Musulmán de la Gran Mezquita de París se reúnen con los imams, con las personalidades musulmanas y con los responsables asociativos y de los lugares de culto en la mezquita de París. En reunión y conjuntamente, deciden así el primer día del mes de ramadán de cada año. Se publica  en la mezquita de París, y se determina un calendario de las horas de rezo y ayuno del ramadán con la mención: “hay que recordar que un desfase de un día es posible ”.

En Bélgica, el Consejo de los teólogos, vinculado al Ejecutivo de los Musulmanes de Bélgica (EMB), decide en la noche de la duda. En Italia, el Centro Islámico Cultural, vinculado a la Gran Mezquita de Roma, establecerá incluso un mensaje automático en el contestador que indicará el principio del ramadán a los que llamen al número del centro. En el Senegal, una comisión especial permanente agrupa a varias familias religiosas. Determina para todos los musulmanes del país el principio del ramadán observando la luna.

En Marruecos, el Ministerio de Habous moviliza sus distintas delegaciones regionales así como Unidades de las Fuerzas Armadas Reales, a través de todo el país, para observar la luna. Son necesarios varios dictámenes para determinar el primer día del ramadán.

Método científico, La Meca como punto de referencia

En Alemania, Turquía, Líbano, y Libia, las instancias religiosas optan por un método de cálculo científico del calendario lunar. En Norteamérica también: el Consejo del Fiqh de Norteamérica (FCNA), así como la Sociedad islámica de Norteamérica (ISNA), y Canadá. Como el CEFR, estas organizaciones toman La Meca como punto de referencia para determinar el calendario lunar: el ramadán comienza cuando el creciente lunar es visible en la ciudad santa.

En Alemania, donde los musulmanes son mayoría de origen turco, las distintas instancias religiosas musulmanas del país se propusieron en 2008 optar por un único método de determinación del primer día del ramadán.

Coexistencia de los dos métodos

En otros países, no se fija claramente la elección del método. En los Países Bajos, por ejemplo, la diversidad de los musulmanes hace que los dos métodos coexistan. Los MRE, en los casos de estos países no musulmanes donde ninguna institución religiosa llega a unificar toda la comunidad musulmana, adoptan a menudo la fecha de principio de ramadán de su país de origen.

Melilla quiere que el Consejo de Europa obligue a Marruecos a abrir sus fronteras

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Los comerciantes de Melilla piden al Consejo de Europa y al Parlamento Europeo que “adopten las medidas necesarias y obliguen a Marruecos a desbloquear las importaciones” de la ciudad. Este mensaje fue transmitido por el presidente de la Confederación de Empresarios de Melilla en una carta dirigida a la Ministra de Asuntos Exteriores, Sra. Arancha González.

Pero antes de dar este paso, Enrique Alcoba quería conseguir una cita con la jefa de la diplomacia para “presentarle (sus) intenciones y pedirle una vez más que ponga fin a la escalada de hechos contrarios a los principios de buena fe y buena vecindad que deben regir las relaciones entre dos países amigos“, reza la carta enviada a YABILADI.

Alcoba señaló la “falta de reacción” del Gobierno de Pedro Sánchez y del ministro de Asuntos Exteriores ante “diversas agresiones verbales y hechos cometidos por el Reino de Marruecos”.

En otro comunicado, la Confederación explicó que el contacto con el Consejo de Europa, organización intergubernamental que reúne a 47 estados europeos, se hará gracias a los eurodiputados españoles. “Esperamos contar con el apoyo de todos los partidos políticos con representación en Melilla a través de sus respectivos grupos parlamentarios europeos y, por supuesto, con el actual Gobierno español”, subrayó la organización empresarial.

La decisión tomada en agosto de 2018 por Marruecos, de cerrar su frontera comercial con Melilla y las medidas decretadas posteriormente en el marco de su lucha contra la propagación de la pandemia del Covid-19, han impactado fuertemente en la economía de la ciudad, volcada principalmente hacia Marruecos. Sin embargo, esta nueva situación ha beneficiado al puerto de Almería, que se ha convertido en el principal punto de entrada de productos de consumo a Marruecos.

Precios test PCR y antígenos en Marruecos

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Los precios de los test PCR en Marruecos oscilan entre 500 y 700 Dh.

La PCR, siglas en inglés de ‘Reacción en Cadena de la Polimerasa’, es una prueba de diagnóstico que permite detectar un fragmento del material genético de un patógeno. En la pandemia de coronavirus, como en tantas otras crisis de salud pública relacionadas con enfermedades infecciosas, se está utilizando para determinar si una persona está infectada o no con coronavirus. 

El precio del test antígenos a 300 Dh.

Estos tests de diagnóstico rápido se basan en una inmunocromatografía en papel, es decir, una plataforma que tiene ‘pegados’ las proteínas del virus para detectar anticuerpos específicos para detectar las proteínas del virus. Su funcionamiento es similar al de los test de embarazo. 
Gracias a estos test se puede mejorar el cribado en la población y limitar los ensayos de PCR sólo a aquellos pacientes que, con sintomatología, den un resultado negativo mediantes los tests rápidos.

Siguen los vuelos suspendidos hasta el 21 mayo 2021

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La compañía aérea ROYAL AIR MAROC, comunicó ayer, que debido a la pandemia y el contexto sanitario los vuelos de y hacia: España, Portugal. Francia, Italia. Bélgica, Alemania, Suiza, Países Bajos, Turquía, Inglaterra, Egipto, Argelia, Camerún, República del Congo, Guinea-Conakry y Ghana se mantienen suspendidos hasta 21 MAYO 2021.