Curiosidades

Selfies en La Meca, ¿ Haram o Halal ?

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Dicen que la peregrinación a los lugares santos es un viaje espiritual y que hacerse fotos (selfies) es una actitud turística, que contradice la humildad que ha de mostrar el peregrino. Así se expresan los creyentes más conservadores, que se oponen a esta práctica, pues consideran que altera la pureza religiosa de uno de los encuentros religiosos más grandes del mundo. Algunos incluso han llevado su indignación a Twitter, donde han criticado que exista un hahstag para esta práctica.

Alrededor de 2 millones de musulmanes acuden cada año en peregrinación a la Meca, también conocida como Hajj, que es uno de los cinco pilares del Islam. El fenómeno de este año no ha pasado inadvertido: musulmanes haciéndose las famosas selfies, durante los distintos trayectos de la peregrinación, para inmortalizar el que será el viaje más importante de sus vidas. Muchos peregrinos, sobre todo los más jóvenes, se están tomando fotos con sus teléfonos móviles y las están colgando en sus perfiles de Facebook, Twitter y, sobre todo, Instagram.

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En la mayoría de casos, los fieles se hacen esos selfies con la Kaaba al fondo. Para ellos, ese edificio cúbico considerado el lugar más santo del Islam es el elemento que por fuerza ha de aparecer en esas imágenes.

La verdad es que es chocantes ver estas fotos-selfies con caras sonrientes y los monumentos más sagrados del Islam detrás, pero entiendo que forman parte de la revolución tecnológica del momento.

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La fiebre de los ‘selfies’ no ha gustado a los religiosos saudís, custodios de los lugares santos. Así, han iniciado una campaña contra los ‘selfies’ en los lugares santos pues consideran que hacerse esas fotos “supone una actitud turística que contradice la espiritualidad y la humildad que ha de mostrar” la persona que realiza esa peregrinación. Pero es que muchos de los peregrinos son jóvenes que no ven ningún tipo de diferencia entre hacerse fotos con la Torre Eiffel o con la Kaaba detrás, se siguen sintiendo buenos musulmanes independientemente de la selfie.

Cuando el profeta llegó a la Meca suplicó: ‘Oh Dios, hace que nadie se haga notar durante la peregrinación”, ha dicho el jeque saudí Andul Razzaq al Bader, que ha avisado: “Estos días vemos a mucha gente hacerse fotos. Es como si el único objetivo de este viaje fuera hacerse fotos en lugar de rezar”. Por su parte, el jeque Assim Al Hakeem ha asegurado que esos selfies “desafían la voluntad del profeta”. Glupssss….

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He visto a peregrinos tomarse selfies con la Kaaba al fondo y luego han colgado esa foto en Facebook. Ese acto arruina su ibadah (la sumisión a Alá)”, ha dicho Zara Mohamed, una profesora de estudios islámicos en Riyad.

Sin embargo, ante esta postura, muchos peregrinos musulmanes defienden su derecho a fotografiar un momento tan importante para sus vidas como es la peregrinación a la Meca. Quieren hacer las fotos para mostrarlas a sus familiares y amigos…¿Qué hay de malo en eso?

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Como siempre, yo a favor de los Selfies en cualquier lugar del mundo, ante cualquier persona o monumento. Fotos, fotos, fotos..rápidas y colgadas en las redes sociales en tiempo record. ¿Quién soy yo para censurar estas fotos tan geniales? Se puede ser un buen musulmán y querer inmortalizar un momento único en la vida. No es incompatible.

¿o no?

El Yom Kippur y el Eid Al Adha coinciden este año

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Este año y por primera vez en los últimos 33 años, coinciden la jornada más sagrada del judaísmo, el Yom Kippur con la festividad musulmana de Eid Al Adha o Eid Al-Kebir. Los musulmanes se rigen por el calendario lunar y por ese motivo, el Eid varía de fechas y los judíos calculan la celebración del Yom Kippur cuando comienza la puesta del sol del décimo día del mes hebreo de tishrei. La fecha generalmente coincide con el fin de septiembre o principio de octubre.

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El 5 de Octubre, mientras los judíos rezan, reflexionan y ayunan sin poder conducir o fumar durante 25 horas de expiación para pedir perdón a Dios y sus prójimos, los musulmanes celebrarán a lo grande (comidas, compras, fuegos artificiales y desfiles en la calle) la ‘Fiesta del Sacrificio o del cordero’, al cumplirse 70 días del ‘Eid Al Fitr‘, el fin del Ramadán.

Una coincidencia muy curiosa, ciertamente.

Marruecos líder en África, en días festivos anuales

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Según un estudio de las mutuas MERCER sobre los días festivos en todo el mundo en 2014, Marruecos está a la cabeza de Oriente Medio y África con 14 días festivos, aupando al Reino a la 5ª posición mundial.

La media internacional es de 11 días festivos en 2014. Cabe señalar que los campeones mundiales en la materia son la India y Colombia con 18 días festivos 2014.

Ahora uno puede comenzar una reflexión. ¿Es bueno o malo tener más difas festivos que los demás? ¿Son mejores los países que tienen menos días festivos? ¿La economía de los países que tienen menos días festivos es más potente? ¿El grado de satisfacción de los habitantes de los países que tienen más días festivos es superior que los que tienen menos? Como no hay respuesta a todas estas preguntas…entiendo que mi post de hoy no arregla nada, solo me parecía una curiosidad como cualquier otra.

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PD: seguro que muchos de vosotros mientras leíais el post estabais pensando…¿en qué lugar está España en esa lista? ¿Cuántos días festivos tenemos?

Con 14 días festivos al año, España es uno de los países con más días no laborables de Europa por encima de Austria (13), Alemania (12), Bélgica, Italia y Francia (11 cada uno), Reino Unido e Irlanda (9) u Holanda (8). Y eso sin contar puentes y acueductos.

Amigos…Marruecos y España…tan cerca unos de otros y tan parecidos.

FEZ mon amour

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Ciudades románticas¿que significará eso?¿qué es el romanticismo? preguntas complejas. ¿Un lugar es romántico? ¿o lo es la compañía? ¿o simplemente el ambiente de ese momento en concreto?¿o esa mirada delante de un monumento?¿o ese beso detrás de la palmera? No sabría deciros si una ciudad es romántica en si misma o es un conjunto de cosas que la hace romántica y que seguramente depende más de una/o mismo..supongo que la ciudad y el entorno facilitan o perjudican el ambiente…eso seguramente sí. Bueno no quiero extenderme más, solo deciros que el portal Adioso.com ha determinado que FEZ es la sexta ciudad más romántica del Mundo…en fin, será así. Hermosa lo es, sin duda.

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“Es fácil dejarse seducir por un lugar tan precioso y exótico como FEZ. La antigua Medina es famosa por sus exquisitos jardines de té y maravillosas mezquitas de azulejos, sensuales especias y impresionantes vistas”,  las palabras con la que el portal Adioso.com describe a FEZ. “Es el escenario perfecto para un retiro romántico. El Sofitel Palais Jamai tiene una de las vistas más impresionantes del Mundo y está orientado a vistas románticas”. Con ésta, es la segunda vez que FEZ es reconocida como una ciudad romántica, en el año 2012 el portal BuzzFeed.com la aupó hasta el puesto 5º del romanticismo urbano.

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El listado de las 10 ciudades más románticas del mundo lo encabeza…VENEZIA, seguida de “mi” Barcelona y en tercera posición Florencia.

La lista top ten de las ciudades más románticas del mundo es la siguiente:

  1. Venecia: Italy
  2. Barcelona: Spain
  3. Florencia: Italy
  4. Kyoto: Japan
  5. Brujas: Belgium
  6. Fez: Morocco
  7. Jaipur: India
  8. Lisboa: Portugal
  9. Monte Carlo : Monaco
  10. Paris : France.

Venid y enamoraros aquí…o simplemente venid ya enamorados. O sinceramente, enamoraros e id donde queráis.

Vender alcohol en Ramadán o no venderlo

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Antes que digáis nada…sobre todo algunos lectores que siempre me hacen ver que escribo cada año sobre esto…estoy indignada. He intentado evitar este tema, os lo prometo…pero no lo consigo. Lucho en mi interior por no repetirme, pero es que parece tan fácil de resolver y no lo consiguen que me hierve la sangre.

Vamos a ver, os pongo en situación. Dos días antes del inicio del Ramadán…DOS DÍAS ANTES…bien. Centro Comercial Carré Edén en Guéliz. Supermercado Carrefour que hay en la planta baja.

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Anabel comprando…pasando por los pasillos del súper…todo ok, tomates, pan, champú…una botellita de vino para un amigo que venía a casa. Nada anormal, ¿no? Voy a la Cava y claro…a las cuatro de la tarde cerrada. Todas las rejas bajadas a cal y canto. De repente, una duda…¿ha comenzado el Ramadán? No, claro que no…pues voy a preguntar qué pasa. Le pregunto a un amable trabajador del supermercado. Me dice…sí, está abierta. La llave la tiene el encargado que está ahí. Y me señala un hombre reposando su espalda en la columna de fuera de las cajas que departía amablemente con otro con la misma pinta de ganas de trabajar que el susodicho. Viendo el perfil del asunto, ya intuí que tenía un problema y que el agua presidiría mi cena de esa noche. Pero me dije para mis adentros…tú puedes…adelante.

Decidida y animada, me dirijo a la zona de “trabajo” del supervisor. Salam Alekouim, Alekouim Salam…bueno…que mire…que soy una borracha alcohólica, y que esta noche un amigo viene a cenar y nos vamos a tomar en casa (sin que nadie nos vea) una botella de vino entre los dos. Sí, media botella cada uno aproximadamente. Todo eso con una cena más o menos buena que acompaña a la ingesta de alcohol con lo cual entiendo no nos va a subir a la cabeza y no haremos luego tonterías por la calle. No os asusteís, es la conversación imaginaria, la real fue otra completamente distinta:

Anabel: Quiero comprar una botella de vino, su compañero me ha dicho que si no soy musulmana y llevo el pasaporte, Ud. me va a abrir la cava.

El hombre se sujeta el cinturón y me mira de soslayo, como cansinamente. Hace un silencio de casi 3 segundos y me dice:

Encargado: Yo no tengo la llave, quien tiene la llave (igual el encargado del butano) se ha ido y se la ha llevado.

BRAVOOOOOO

Yo también hago un silencio…unos 10 segundos (necesitaba mínimo contar hasta 50) y le digo:

Anabel: Ah, o sea que un trabajador del supermercado se ha ido y se ha llevado nada menos que la llave de la zona de alcohol y el encargado no puede hacer nada.

Encargado: efectivamente.

Anabel: no sé, igual se piensa Ud. que yo soy un poco justa mentalmente…pero no. Están Udes. en su derecho de vender alcohol o no hacerlo. Es una decisión empresarial, estratégica, política, económica, religiosa…del orden que Ud. le parezca…si no quieren vender alcohol en Ramádan, dos días antes o NUNCA lo respeto y acepto, lo que me parece incomprensible es que la venta de alcohol a los no musulmanes sea una gracia que dependa del humor, discreción o lo que quiera Ud. llamar del supervisor de un supermercado. Tener que venir aquí, como suplicando que me abra la zona de alcohol y depender de su estado de ánimo me provoca un enorme enfado. Acaban Udes. antes poniendo un cartel en la puerta de la cava diciendo…

A LOS SRES. CLIENTES borrachos, alcohólicos y demás interesados en adquirir algún tipo de botella en esta sección, se ruega pasen con su pasaporte en la boca a visitar en la primera columna después de las cajas al encargado del supermercado que tendrá la amabilidad de observarles con cierta cara de asco y decidir discrecionalmente si le deja comprar (que no regalar) unos vinos, cervezas o similar. No garantizamos en ningún caso que el encargado les atienda y tampoco que les trate como personas adultas y maduras. Las excusas pueden ser de lo más variopinto y ridículo.

Atentamente, la dirección del Carrefour.

Sres.…todo esto se soluciona muy fácil. Si no quieren vender alcohol…pues nada. Se cierra la zona hasta después del Ramadán y ya está, así todos sabemos a qué atenernos. Si deciden abrir, abran con un horario claro…es que …¿es tan difícil de entender?

Pasan los años y seguramente me hago mayor. Sigo sin entender, sigo sin aceptar esta poca claridad. No es una crítica a la venta o no de alcohol en Ramadán (que cada empresa haga lo que quiera), es una crítica a este sistema poco claro, poco transparente, poco práctico que incomoda, que produce frustración.

Es que parece tan fácil la solución…aunque está claro que aquí nada es fácil.