Fez

FEZ mon amour

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Ciudades románticas¿que significará eso?¿qué es el romanticismo? preguntas complejas. ¿Un lugar es romántico? ¿o lo es la compañía? ¿o simplemente el ambiente de ese momento en concreto?¿o esa mirada delante de un monumento?¿o ese beso detrás de la palmera? No sabría deciros si una ciudad es romántica en si misma o es un conjunto de cosas que la hace romántica y que seguramente depende más de una/o mismo..supongo que la ciudad y el entorno facilitan o perjudican el ambiente…eso seguramente sí. Bueno no quiero extenderme más, solo deciros que el portal Adioso.com ha determinado que FEZ es la sexta ciudad más romántica del Mundo…en fin, será así. Hermosa lo es, sin duda.

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“Es fácil dejarse seducir por un lugar tan precioso y exótico como FEZ. La antigua Medina es famosa por sus exquisitos jardines de té y maravillosas mezquitas de azulejos, sensuales especias y impresionantes vistas”,  las palabras con la que el portal Adioso.com describe a FEZ. “Es el escenario perfecto para un retiro romántico. El Sofitel Palais Jamai tiene una de las vistas más impresionantes del Mundo y está orientado a vistas románticas”. Con ésta, es la segunda vez que FEZ es reconocida como una ciudad romántica, en el año 2012 el portal BuzzFeed.com la aupó hasta el puesto 5º del romanticismo urbano.

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El listado de las 10 ciudades más románticas del mundo lo encabeza…VENEZIA, seguida de “mi” Barcelona y en tercera posición Florencia.

La lista top ten de las ciudades más románticas del mundo es la siguiente:

  1. Venecia: Italy
  2. Barcelona: Spain
  3. Florencia: Italy
  4. Kyoto: Japan
  5. Brujas: Belgium
  6. Fez: Morocco
  7. Jaipur: India
  8. Lisboa: Portugal
  9. Monte Carlo : Monaco
  10. Paris : France.

Venid y enamoraros aquí…o simplemente venid ya enamorados. O sinceramente, enamoraros e id donde queráis.

Cámaras de video-vigilancia en Fez

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La ciudad de Fez, dispondrá de  280 cámaras operativas en los próximos días con el fin de reforzar la seguridad pública y velar por la tranquilidad de los ciudadanos.

El proyecto de instalación de estas cámaras de vídeo vigilancia se hará en los accesos de las principales arterias de la ciudad, en los ángulos de las avenidas,  calles y  callejuelas tanto de día como noche.

También habrá cámaras en la Medina, en los barrios populares y periféricos, como Bendebbab, Bab Ftouh, Sidi Boujida y Aouinte EL Hejjaj.

Estas cámaras están dotadas con unos sensores que les permiten detectar movimiento,  detección facial o también detección de placas de matrícula. Un proyecto complejo que requirió un estudio específico concebido por el consejo de la ciudad y también la Dirección General de la seguridad nacional (DGSN).

Estas cámaras reúnen todas las condiciones para garantizar el respeto de las libertades individuales y colectivas en la utilización del sistema. El proyecto requirió un presupuesto de 30 millones de Dhs.  El objetivo de estas cámaras es el de localizar a los delincuentes en pleno delito ya que  ofrecen una calidad de imagen superior facilitando el trabajo de definición o reconocimiento y además pueden conservar hasta 30 días los archivos con la posibilidad de teledirigirse.

Este sistema se usa ya en muchas ciudades españolas, sobre todo en barrios sensibles de delincuencia. En muchos casos ha servido para captar imágenes de delincuentes y ayuda mucho en la acusación y el Juicio. Lo malo es ver dónde comienza la seguridad y dónde acaba tu propia libertad individual. Que en la calle puedan filmarte es algo que resulta chocante y que puede molestar a algunos. Es complicado valorar si prefieres seguridad a privacidad. Es una discusión compleja. Aunque la realidad es que las cámaras se están instalando en todas partes.

Un hotel Barceló abre en Fez

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La cadena hotelera balear Barceló abre el sábado 1 de octubre su cuarto hotel en Marruecos en la ciudad de Fes, el ‘Barceló Fez Medina’, según anunció un comunicado.

Se trata de un hotel de 4 estrellas de nueva construcción, que es propiedad del Grupo Somed y se incorpora a Barceló Hotels & Resorts bajo régimen de gestión.

Tiene 134 habitaciones, de las cuales cuatro son suites y una es una suite real, ofreciendo en todas ellas Internet con wifi gratuito. Además cuenta con un restaurante bufé, restaurante a la carta de cocina internacional ‘Azahar’, bar y cafetería.

El establecimiento incorpora otras instalaciones y servicios como piscina exterior, gimnasio, centro de belleza, sauna y cabinas para masajes, tres salas de reuniones panelables en seis, con una superficie total de 300 metros cuadrados, y parking.

La cadena tiene previsto incorporar al menos otros dos establecimientos más en Marruecos, en concreto, en Marrakech y en Larache, con lo que ampliará hasta seis la cifra de establecimientos en el país.

La fascinación Marroquí

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Enmarcada en el ciclo ‘Marruecos en Andalucía’ la Fundación Tres Culturas y la Consejería de Cultura nos presentan la exposición ‘La Fascinación Marroquí. Imágenes del norte de África en el archivo Loty’ que se compone de noventa y cinco imágenes seleccionadas entre las más de 400 placas de cristal que componen el conjunto del archivo fotográfico Loty dedicado a Marruecos. Las ciudades representadas son Tetuán, Tánger, Chaouen y Casablanca, donde el fotógrafo Antonio Passaporte, enviado por la empresa Loty, captó interesantes vistas, monumentos y escenas de calle con una intención claramente comercial, la edición de tarjetas postales. Realizadas entre 1931 y 1936, las imágenes destacan por la cuidada composición basada en la regla de los tercios y la equilibrada iluminación de las escenas.

Las fotografías que pueden ver en la exposición se organizan en cinco grupos temáticos: Espacios públicos, en el que hemos incluido las imágenes de calles, plazas, puertas de ciudades y fuentes; vistas panorámicas de las ciudades; tipos y personajes; interiores de edificios y, por último, mercados, comercio y oficios.

Estas imágenes que recogen la fisonomía de las ciudades y gentes del Norte de África, no son muy diferentes de las realizadas en Andalucía, si bien encierran un deseo de mostrar la imagen estereotipada que Occidente ha elaborado de Oriente: el erotismo del harem, la suntuosidad y riqueza en la decoración de los interiores domésticos, las prácticas exóticas como el comercio de serpientes, etc. Alberty y Passaporte participan de esa búsqueda de lo exótico dentro de una tradición orientalista que pretende la satisfacción de su clientela occidental.

 

Del 2 de junio al 25 de septiembre de 2011

Museo de Artes y Costumbres populares de Sevilla

Alí Bey, el espia aventurero

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Alí Bey, o mejor dicho Domènech Badía, fue un catalán que pudo esconderse durante muchos años en la piel de un musulmán viajando a través de varios países, entre ellos Marruecos.

La verdadera identidad de este viajero espía, así como el auténtico objetivo de su viaje a Marruecos se pudo revelar gracias a sus propios manuscritos, preservados en la Biblioteca de Cataluña.

Domènech Badía nació en Barcelona en el año 1767 y desde muy joven “se manifestó como un pobre ilustrado. Domènech Badía en su juventud vendió todas sus pertenencias para fabricar y hacer volar un globo aerostático, un experimento que duró cinco meses y que fracasó tras la denuncia de su propio padre, quien temió por su vida.

La vida de este aventurero catalán cambió radicalmente cuando creó un proyecto que denominó ‘Viaje a África’ y que presentó a Manuel Godoy, entonces ministro del rey Carlos IV y así consiguió la autorización y la financiación del viaje por la corona española, pero con la condición de cambiar el objeto del viaje científico a una conquista del imperio de Marruecos.

Antes de emprender el viaje a Tánger, Domènech se sometió a una operación de circuncisión, se dejó crecer la barba, se disfrazó y envió una carta al cónsul de España en Tánger, Antonio Rodríguez Salmón aclarando textualmente y tal como figura en sus manuscritos la estrategia de su conquista.

“Para esas gentes yo seré un siríaco musulmán, educado en Europa desde muy niño, habiendo pasado mi tiempo en el estudio de las ciencias en Italia, Francia, España e Inglaterra, y retirándome ahora a los países de mi religión. La nobleza de mi familia y mi aplicación a las ciencias, me han adquirido amigos en todas partes… casi he olvidado el idioma patrio, pero conservo las oraciones del Corán aprendidas de niño y siempre practicadas, y poseo las lenguas europeas. Tal es el romance que deberemos vender para lograr el gran objetivo de mi misión y nadie podrá identificar cosa contraria, pues desde Londres tomé el traje musulmán y en Cádiz nadie me conoce sino como tal”.

Alí Bey llegó a Tánger el 29 de julio de 1803, fecha del comienzo de su primer viaje que durará 6 años. Su estancia en la Ciudad del Estrecho le causó varias impresiones, por eso le dedicó tres capítulos de su libro, posteriormente publicado.

Como todos los viajeros de su época, Alí describe la cuidad como un científico: “El terreno, que forma la base de la costa de Tánger, se compone de diferentes capas de granito secundario de textura compacta granulosa fina. Dichas capas, inclinadas hacia el oriente, forman con él un ángulo de 50 a 70 grados; su espesor es ordinariamente de pie y medio a dos pies; su dirección en sentido este-oeste y su inclinación para formar el ángulo es del lado del norte”.

Asimismo, el espía consiguió mantener privilegiadas relaciones con el Sultán Muley Soulaiman que le regaló una casa en Mogador (actual Essaouira) y Marrakech, un trato que levantó las sospechas del rey español Carlos IV y ordenó el fin de su viaje y su regreso a España.

Parece que cuando Carlos IV se enteró del trato de preferencia-cortesía incluso amistad y regalo de propiedades, no quiso abusar de la confianza del marroquí y decidió detener el proyecto… Sin embargo, casi con toda seguridad la razón que obligó a frenar el proyecto fue la certeza de que el plan de Godoy había ido demasiado lejos y cuestionaba el equilibrio político europeo.

Pero el retorno de Alí Bey no se lleva a cabo porque Manuel Godoy decide que la operación no tiene que terminar y pasa a ser ultra secreta, es decir no dicen nada a Carlos IV. Alí Bey y Manuel Godoy siguen su proyecto de conquista, un proyecto que da muchas vueltas, en cierta manera débil, y quizá torpe en algunos momentos, pero se intenta concretar intentando hablar y reunirse con determinadas tribus precisamente rifeñas que eran rebeldes contra el imperio.

Durante su estancia en Marruecos, Alí Bey pudo transmitir a Godoy todas las informaciones sobre el país y los futuros herederos del trono, así como las diferentes tribus rebeldes que según él estarían dispuestas a colaborar con su plan de conquista.

La estancia de Alí en Marruecos se termina cuando comenzó a levantar las sospechas del sultán quien le ‘invitó’ a abandonar el país, y le embarcó fuera del Estado.

Los manuscritos de Badía confirman que durante su estancia en Marruecos tuvo un hijo (Otman), fruto de un matrimonio en la ciudad de Fez, lugar donde la madre y el niño vivieron bajo la protección de un amigo suyo llamado Idriss Rami.

Tras su expulsión, Alí Bey no quiso parar su viaje y decidió viajar a La Meca, donde pudo realizar los primeros grabados y dibujos legando a Occidente la primera descripción detallada del lugar santo de los musulmanes.

La verdadera identidad de Ali Bey se mantuvo en secreto hasta 1814, cuando se publicó la primera edición de su viaje en francés, y hasta 1836 se editó la traducción de su obra al español.

Domènech Badía murió en Damasco cuando estaba iniciando su nueva misión y adoptó una tercera personalidad, pasando a llamarse Hajji Ali Abu Utman, que significa, ‘el peregrino Alí padre de Utman”, su hjo marroquí. Sobre su muerte quedan más conjeturas que certidumbres.

8 de Marzo, feliz día de la Mujer

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Muchas felicidades chicas....Houssem os saluda desde Fez !!!!